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买的金蟾不开光管用嘛,任何东西都能开光吗

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  • 金蟾没有太极能不能用,就是头顶的太极八卦不见了,嘴里含的钱也没有...
  • 招财金蟾真的能起作用吗?能和土地公和观音一起放在一起吗?请大师告诉我...
  • 供奉金蟾用烧香吗?
  • 普通金蟾不想要怎么办金蟾不用后的正确处理方法
  • 大话西游2中我没做过帮派任务,能开光武器吗?我有九天玄玉,还需要什么才 ...
  • 请问佛教中开光是什么意思啊?
  • Q1:金蟾没有太极能不能用,就是头顶的太极八卦不见了,嘴里含的钱也没有...

    肯定不能用了,如果你的嘴没有了,你还可以吃饭吗?同样的道理。

    Q2:招财金蟾真的能起作用吗?能和土地公和观音一起放在一起吗?请大师告诉我...

    金蟾开光之后当然是有招财效果。
    最好不要放一起,金蟾的位置要比观音低,比土地高。
    金蟾最好是请开光的,你可以百度“祈福苑开光法器”奉请开光三足金蟾,有风水师指导安放。

    Q3:供奉金蟾用烧香吗?

    金蟾是风水吉祥物 不用供奉,不用烧香,但要开光,开光后,放在吉利的位上,不要胡挪动。阿弥陀佛。祝你财源广进!

    Q4:普通金蟾不想要怎么办金蟾不用后的正确处理方法

    普通金蟾不想要怎么办
    金蟾是我国传统意义上的集财风水物,对于普通的金蟾来说,当不用时可将其放在家里的东北位处,或者床底下,可起到镇宅辟邪的作用,千万不可随意的丢掉,以免对自身运势不利,对于开光了的金蟾来说,当不用的时候可将其包好送到当地的寺庙中,以表示对上天的敬意。


    金蟾是我国传统的风水吉祥物,传说它的嘴巴里能吐出钱财,但有些朋友却不知道普通金蟾不想要怎么办,其实金蟾不仅有集财的作用,它还有辟邪化煞的功效,当不用的时候可将其放在床底下,或者放在东北位的地方,起到镇宅保平安的作用。


    若是对于开光的金蟾,它是具有灵性的,一旦不用的时候可将双手洗干净,三柱清香已告知此时不用,表示对上天的敬意,将黄色或者红色的软布包好金蟾后,放在托盘中送到当地的寺庙或者道观中,以表示对金蟾的尊重。
    金蟾禁忌
    1、在家里摆放金蟾的时候,最好不要将金蟾正对着其它的神像,以免容易引起相冲,会有损神像的灵气的,同时也不要将金蟾放在和神像放在同一高度,以免对神像的不敬,此外也不能将其摆放在横梁以下的位置,不然会有煞气侵入。
    2、若是佩戴金蟾吊坠的时候,最好不要在洗澡或者同房睡觉的时候戴上,这是对金蟾神灵的不敬,同时也会由于在洗澡中接触一些强碱性的化学物品,类似于沐浴露等,长时间会损伤金蟾的天然材质,影响它的美观和价值。
    3、若是佩戴金蟾吊坠期间,最好将头部朝上佩戴,这样有利于金蟾吸收八方之财,也寓意着佩戴者财运蒸蒸日上,同时不要让衣服或者其它物品挡住了金蟾的眼睛和嘴巴,否则会影响它的集财功能。

    Q5:大话西游2中我没做过帮派任务,能开光武器吗?我有九天玄玉,还需要什么才 ...

    开光武器和帮派任务没关系。
    简解。任何一个装备作坊到达七段后,都可以去皇宫NPC“作坊总管”处加入炼器坊,加入费用100W游戏币。
    只有加入炼器坊后,才可对武器进入开光和炼器追加。开光成功次数123都较容易,开光次数4或5,难度几率非常高!开光次数达5次时,就有5个炼器属性的格子,当然属性的出现是不是5项,都是随机的。
    帮派内,与炼器坊有关的是“锻造坊”,这里可以生产提升炼器用的落魂沙品质,还可以生产开光成功几率的道具九煅毡。
    炼器坊:武器开光=武器+九玄仙玉或武器+九玄仙玉+九煅毡+九煅毡。

    Q6:请问佛教中开光是什么意思啊?

    开光,又称开光明、开眼、开明,就是新佛像、佛画完成想置于佛殿、佛室时,所举行替佛开眼的仪式。《禅林象器》上说:“凡新造佛祖神天像者,诸宗师家,立地数语,作笔点势,直点开他金刚正眼,此为开眼佛事,又名开水明。”在佛教中,经过开光中的佛像具有宗教意义上的神圣性,受到佛教徒的顶礼膜拜。 开光时,将佛像安好,先诵经及咒语,奉请佛菩萨安座,然后才请高僧为佛像开光说法,《黑谷灯语录》中说:“开眼者,本是佛匠雕开眼,是事开眼;次僧家诵佛眼真言,诵大日真言,而成就佛一切功德,此谓开眼也。”其实开光就是为佛像举行一种说法的仪式,其具体的仪式如下:主法者先拿新毛巾向佛像做一个擦佛像的动作,说一首偈语,赞颂佛菩萨的功德,此谓开眼也。其次再用镜子向佛像正面对照,说几句寺院、佛像完成的因缘;然后主法者拿起朱砂笔,再说一首偈语,然后将朱砂笔向佛眼的方向作一个“点”的动作,大喊一声“开”,经过如上的一番仪式,开光才算完成了。 开光时,由于佛菩萨的功德不,所以主法者所说的法也有所不同,并且主法者常常会提到为佛像开“六通”,即眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通,让佛像具有六种神通,点眼眼通,真见无所不见;点耳耳通,妙闻遍及十方;点鼻鼻通,普嗅法界诸香;点舌舌通,演说妙法无穷;点身身通,分身尘尘刹刹;点意意通,能鉴三世群机。 开光法会的仪规最早见于北宋太平兴国五(980),北印度乌填曩国传法大师施护在开封太平兴国寺译经院译出的《佛说一切如来安像三昧仪规经》。该经指出,佛像塑画雕造完成后,就要举行安像庆赞活动。首先选择吉日良辰和结界胜地,其次在此处设置伴盖、幢幡、香花、水果、灯明等佛供,接着由身著庄严如法的阿诸梨起身入佛堂安像,并同弟子们一心观想如来一切圆满之相。然后合掌作礼,瞻仰圣容,以净香花等供于佛前。再是入定心,离疑念,诵咒三遍,请一切佛安住于此,受此香花、灯、果、饮食等供养。复次,安置佛像坐西向东,并用黄布覆盖。阿诸梨作观想佛如一聚火,如来真身诸相圆满,然后以奄阿牛三字安于佛之身上。把“奄”字安于顶上、“阿”字安于口上、“牛”字安于心上。若是金、石、铜等佛像,就要涂上香油,用草刷子刷干净,然后用歌舞妓乐赞颂,僧人复颂香油真言。再用盛满香水和五宝五药花果的净瓶,灌浴佛像,僧众齐诵偈赞,并作歌舞妓乐。若是画像,要用镜子照之,再以前述五种净火涂于镜,沐浴镜中影像。再依次吟诵著衣真言、安耳真言、安发髻真言、安指甲真言、安此须真言、献涂香真言、安庄严真言等等,然后依灌顶仪规将佛像置入曼荼罗,诵本尊真言三遍。一切供养仪具足后,开眼师用笔作点姿势,这是为佛像开眼之光明,再诵开眼光真言三遍。 这时,佛像即已开光。诵完开眼光真言后,令施主入曼荼罗,齐诵护摩真言、增寿真言、息灾增益真言,使众生普获吉祥。这时,阿诸梨即教化施主结缘,施利增福,金银财帛等随布施。复次,比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷也施以财物,令福德更具圆满。曼荼罗之内所供财物,必须都归阿诸梨,其他人不得享用。当这套仪规全部完成后,即可收坛。这是密宗的开光。 佛教中任何仪式都具有一定的表法意义,开光也不例外。我们众生从无始以来,受到无明尘垢的污染,而不能彻见诸法的真理,所以需要开发我们内具的智慧。如神秀禅师说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂试,勿使惹尘埃。”所以,在开光仪式中,主法者拿起毛巾向佛像作拂尘的动作,这是表示要拂去我们众生心地上的垢尘;然后再用镜子一照,表示垢除净显,明心见性,真正见到诸法的本来面目。用朱砂笔点向佛眼,由于眼睛代表着智慧,所以点开佛眼,意思就是要开发我们众生的内在智慧。我们众生由于无有智慧,对诸法妄起分别,就如眼睛有病,见到空花,所以需要除去眼病,这就是我们的般若智慧。 开光这种仪式源自道教及民俗,由于佛教在流传过程中,受到中国原有的文化影响,所以便接受这种仪式,这也是佛教中国化的一种表现。但是,开光仪式所具有的内涵,则是佛教特有的提升。现代有的佛教徒往往忘记开光的内涵,而偏重追求仪式的隆重,这是执事废理;或者的人认为开光仅是一种仪式,没有什么实在的价值,这是执理废事。这两种现象,都属偏见,佛法提倡事理圆融、事理无碍,所以我们在举行开光仪式时,不要忘记这种仪式的内涵,不仅要开佛像眼,更要我们众生的心眼,开发内在般若智慧。只有这样,才能契合佛教的真意。

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